مجلة ريحان للنشر العلمي مجلة علمية، محكمة، شهرية، مفتوحة الوصول
كشفت الدراسة عن تجليات الذات في معلقة عمرو بن كلثوم، في محورين: الأنثى والآخر، ففي محور الأنثى تجلت ذات الشاعر من خلال الساقية، إذ جعل الساقية معادلاً موضوعياً لأم عمرو بن هند احتقاراً لها، وإمعاناً في إذلالها، ولذلك فقد خاطبها باسمها (أم عمرو) في حواره مع الساقية، أما لوحة الظعينة المفارقة، فقد تبنى الشاعر خطاباً معارضاً في حواره معها ليبين لنا رؤيته في قضية الحرب بين قبيلته وقبيلة بكر.
ومن خلال مشهد الظعينة المنتمية، استطاع الشاعر أن يعلي من حجم الذات النسوية وأن يقيم توازناً في الذات الجمعية لأفراد القبيلة.
أما محور (الآخر) فقد تجلت ذاته من خلال خطابه للحاكم وتحديه له واستعلائه عليه، وقد تمحورت ذات الشاعر في المعلقة حول جدليّة الرفض والانتماء، فبدت ذاتاً رافضة كلّ أساليب الإذلال، متمردة على كل قوة تحاول إخضاعها أو إقصاءها.
كذلك بدت ذات الشاعر معتدة بنفسها، مخلصة في الانتماء لقومها، من خلال مشهد القبيلة.
الكلمات المفتاحية: تجليات، الذات، معلقة عمرو بن كلثوم، الأنثى الساقية، الظعينة، الآخر.
الدكتور موسى علي نجادى
أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية-كلية العلوم الإسلامية/ فلسطين
